以色列2019節(jié)假日

       猶太民族有自己的歷法，即猶太歷，每年按月亮運(yùn)行周期分為12個(gè)塑望月（類(lèi)似于中國(guó)的陰歷）。第一次出現(xiàn)新月時(shí)，一個(gè)新的希伯來(lái)月開(kāi)始；每月15日月亮應(yīng)為滿月；月亮消失時(shí)，舊的一個(gè)月結(jié)束；而月亮開(kāi)始再出現(xiàn)時(shí)，新的一個(gè)月開(kāi)始。

       以色列的節(jié)假日，有些是與猶太教有關(guān)的宗教性節(jié)日，有些是與以色列建國(guó)、以色列歷史有關(guān)的全國(guó)性假日。宗教性節(jié)日通常以家庭或社區(qū)為主，不同背景的猶太人根據(jù)自己的民俗傳統(tǒng)，還有猶太教法規(guī)來(lái)慶祝節(jié)日。長(zhǎng)期以來(lái)，每個(gè)家庭或社會(huì)團(tuán)體都形成了自己的節(jié)日習(xí)俗，但無(wú)論哪種習(xí)俗，都包括家庭的聚餐。

       小編今天與大家分享以色列2019年的節(jié)假日，了解以色列宗教民俗之余，也為大家的旅游、商務(wù)出行安排做參考。

根據(jù)猶太法律，Tu B'Shevat，也被稱為T(mén)u B'Shevet或Tu Bishvat，是樹(shù)木成熟的日子。 猶太人通過(guò)吃象征性的水果和堅(jiān)果或種植樹(shù)木來(lái)紀(jì)念這一天。

猶太歷亞達(dá)月（Adar）第13天的猶太宗教節(jié)日，紀(jì)念王后以斯帖齋戒三天之后，請(qǐng)求她的丈夫波斯國(guó)王阿哈蘇魯斯讓猶太人免除大臣哈曼的種族滅絕陰謀。

普珥節(jié)是猶太歷法中亞達(dá)月（Adar）第14天和第15天的猶太宗教紀(jì)念日。根據(jù)以斯帖記，這是紀(jì)念公元前四世紀(jì)波斯帝國(guó)的猶太人被從死亡中拯救出來(lái)的時(shí)刻。

普珥節(jié)的四項(xiàng)常見(jiàn)活動(dòng)是：

1. 聆聽(tīng)公眾閱讀，通常是在以斯帖記的會(huì)堂或Megilla（也稱為Megillah）的會(huì)堂里。

2. 向至少一位朋友發(fā)送食物禮物。

3. 給窮人慈善事業(yè)。

4. 吃節(jié)日餐。

現(xiàn)在的以色列人以狂歡的形式慶祝普珥節(jié)。普珥節(jié)也是以色列全年中唯一允許正統(tǒng)猶太教徒喝醉酒的節(jié)日。人們舉行盛大宴會(huì)，人人開(kāi)懷暢飲，直到喝得“不省人事”。年輕人帶上面具在街道游行，晚上圍著篝火載歌載舞，盡情狂歡。在這段時(shí)間拜訪以色列，能夠感受到猶太宗教嚴(yán)肅之外的另一面。

Megilla（以賽亞書(shū)9：20-22）說(shuō)猶太人在亞達(dá)13日戰(zhàn)勝他們的敵人，并且在14日慶祝勝利。所以在世界大部分地區(qū)，普珥節(jié)都在亞達(dá)月（Adar）第14天慶祝。但是在Shushan，戰(zhàn)斗持續(xù)了一天，直到15日才慶祝這個(gè)節(jié)日。原則上，只有Shushan這個(gè)城市在第15天慶祝。

圣人們最初考慮設(shè)立Shushan普珥節(jié)是以約書(shū)亞時(shí)期城市是否有城墻為條件，而耶路撒冷是在約書(shū)亞時(shí)期唯一有圍墻的城市。所以，耶路撒冷也在第15天慶祝普珥節(jié)。

逾越節(jié)從猶太歷法的尼散（Nisan）月15日開(kāi)始，持續(xù)7或8天，慶祝以色列人在大約3000年前從奴隸制中解放出來(lái)并逃離埃及。

在逾越節(jié)期間，猶太信徒禁止吃、喝由谷物（大麥，燕麥，黑麥，斯佩爾特或小麥）和水制成的發(fā)酵食物chametz。 為了避免與chametz接觸，人們徹底清潔他們的家園和生活空間。 在逾越節(jié)開(kāi)始之前無(wú)法清理或銷(xiāo)毀的物品通常被存放或暫時(shí)出售給非猶太人，然后在逾越節(jié)結(jié)束后購(gòu)回。

逾越節(jié)的最后一天標(biāo)志著逾越節(jié)的結(jié)束，慶祝猶太人從埃及的奴役中解救出來(lái)。

猶太歷法尼散月（Nisan）的第27天是大屠殺紀(jì)念日，紀(jì)念在1933年至1945年間（二戰(zhàn)）在大屠殺中喪生的六百萬(wàn)猶太人的生活和英雄事跡。

在前一天晚上，在猶太大屠殺紀(jì)念館和大英雄紀(jì)念館舉行國(guó)家儀式。 在大屠殺紀(jì)念日當(dāng)天上午10點(diǎn)，空襲警報(bào)響起，人們停止手上的活動(dòng)進(jìn)行默哀，對(duì)死去的人表示敬意。 公共娛樂(lè)場(chǎng)所關(guān)閉，公共建筑的旗幟降半旗。

Yom Hazikaron是以色列陣亡士兵和恐怖主義受害者紀(jì)念日。

以色列第一任總理大衛(wèi)·本 - 古里安于1948年5月14日公開(kāi)宣讀了“以色列獨(dú)立宣言”，這天也是猶太歷法以珥月（Iyar）的第五天。

獨(dú)立日是以色列的一個(gè)公共假期，和許多猶太紀(jì)念活動(dòng)一樣，紀(jì)念活動(dòng)從晚上開(kāi)始。 全國(guó)轉(zhuǎn)播以色列議會(huì)議長(zhǎng)會(huì)發(fā)表講話， 士兵帶著以色列國(guó)旗，形成象征猶太教的圖案：七燭臺(tái)和大衛(wèi)之星。 此外，12個(gè)烽火由在特定領(lǐng)域?yàn)橐陨猩鐣?huì)作出特殊貢獻(xiàn)的人們點(diǎn)燃，每個(gè)烽火代表以色列12個(gè)部落中的一個(gè)。

這個(gè)小小的節(jié)日以舉行猶太婚禮、篝火和理發(fā)而聞名。

猶太歷法以珥月的第28天耶路撒冷日，紀(jì)念耶路撒冷的重新統(tǒng)一以及以色列在1967年6月戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后對(duì)舊城的控制。這一天會(huì)舉辦國(guó)家儀式和追悼會(huì)。

因是逾越節(jié)過(guò)后七周的那天(正統(tǒng)派過(guò)兩天)，故名。本來(lái)這是一個(gè)農(nóng)業(yè)收獲節(jié),以色列人在這一天把新收的小麥獻(xiàn)給上帝。后來(lái)成了猶太人用以紀(jì)念上帝在西乃山授予十誡的日子。人們通常在這一天閱讀包含十誡的《出埃及記》,舉行成年禮或畢業(yè)典禮。

塔模斯月17日禁食日是在猶太歷法塔模斯月（Tammuz）的第17天，紀(jì)念影響了猶太人的五次災(zāi)難：（1）摩西打破了刻著十誡的石碑；（2）一個(gè)偶像崇拜的形象被放置在圣殿Beit HaMikdash；（3）公元前423年停止每日獻(xiàn)祭; （4）耶路撒冷的城墻在公元前69年被破壞; （5）羅馬軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人Apostomus在Bar Kokhba起義前燒毀了公元50年左右的托拉卷軸。

許多猶太人從黎明到黃昏都禁食。生病或虛弱的人，兒童，孕婦或哺乳母親可能不會(huì)完全禁食，但也只吃簡(jiǎn)單的食物。與其它禁食日不同，塔模斯月17日禁食日允許猶太人穿皮革和洗澡。

紀(jì)念猶太人經(jīng)歷五大災(zāi)難的活動(dòng)，從塔模斯月17日禁食日到Tisha B'Av 禁食日結(jié)束。在此期間，許多正統(tǒng)的猶太人不會(huì)剪頭發(fā)或舉行婚禮。 在Tisha B'Av禁食日之前的九天里，他們也不吃肉，喝酒或去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)。

Tisha B'Av禁食日有五個(gè)主要禁令，分別是：

不吃不喝；

不洗澡；

不使用香薰霜或油；

不穿皮鞋；

不表現(xiàn)出身體上的感情或發(fā)生性關(guān)系。

逾越節(jié)第一天后的163天，猶太歷法提斯利月（Tishrei ）的首日是猶太新年，是人、動(dòng)物和具法律效力文件的新年，同時(shí)紀(jì)念上帝創(chuàng)造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻(xiàn)。

新年被視為一年的開(kāi)始，以吹羊角號(hào)紀(jì)念。這一天被當(dāng)作“審判日”，所有猶太人都在這一天從耶和華前經(jīng)過(guò)并接受審判，最好的人被載入《生簿》，最壞的人被載入《死簿》，其余的人暫不判定，待到贖罪日時(shí)再判。實(shí)際上，猶太新年成為猶太人依據(jù)猶太教的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我審查與反省的日子。

人們會(huì)在第一天晚上選擇蘸了蜂蜜的蘋(píng)果，象征對(duì)新的一年甜蜜生活的期盼。第二天晚上，人們通常會(huì)選擇石榴，這是因?yàn)椋菏袷且陨型辽灵L(zhǎng)的水果；傳說(shuō)每個(gè)石榴有613顆甜美多汁的果粒，而613又正好是律法書(shū)上提到的誡命數(shù)目。吃魚(yú)頭，象征新的一年從頭開(kāi)始，來(lái)年碩果累累，成為領(lǐng)頭人。

念以色列總督Gedaliah Ben Achikam在巴比倫國(guó)王Nebuchadnetzar時(shí)期被暗殺。

相當(dāng)于中國(guó)的正月初十，是猶太年中最重要的圣日。按照猶太教的傳統(tǒng)，13歲以上的猶太人就是成年人，成年猶太人在贖罪日要齋戒，不吃不喝。這一天，人們也不能化妝，不能穿皮衣，不能洗澡，夫妻生活也是禁止的。整個(gè)國(guó)家都沉浸在一片莊嚴(yán)肅穆的氣氛中。這一天，人們主要集中在無(wú)處不有的猶太會(huì)堂，歷數(shù)自己一年來(lái)犯下的過(guò)錯(cuò)，向上帝認(rèn)罪、禱告，請(qǐng)求寬恕。

猶太歷法提斯利月（Tishrei）的第15天開(kāi)始，持續(xù)7天-8天，紀(jì)念猶太人出埃及返回迦南途中，40年里居住在帳篷里的經(jīng)歷?，F(xiàn)在人們會(huì)在住棚節(jié)時(shí)搭起帳篷，享受回歸自然的樂(lè)趣。

住棚節(jié)期中的第8天是圣會(huì)節(jié)。猶太拉比往往把這一天看成是一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日。因?yàn)榻?jīng)書(shū)上說(shuō)：在住棚節(jié)的第8天，你們要舉行莊重集會(huì)，在這一日不可工作。猶太會(huì)堂要在這一天舉行紀(jì)念儀式，并為求得降雨作特別祈禱。圣會(huì)節(jié)的第二天就是猶太人的西姆哈斯《托拉》節(jié)。西姆哈斯《托拉》節(jié)這一名稱在《塔木德》時(shí)期尚未出現(xiàn)?！端镜隆吩谔峒皶r(shí)只是用了圣會(huì)節(jié)第二天這一說(shuō)法。

該節(jié)日為紀(jì)念猶太人在馬加比家族的領(lǐng)導(dǎo)下，從敘利亞塞琉古王朝國(guó)王安條克四世手上奪回耶路撒冷，并重新將耶路撒冷第二圣殿獻(xiàn)給上帝。

在以色列，每年要舉行光明節(jié)的慶祝活動(dòng)。節(jié)日期間，以色列所有高大建筑上都裝有電燈燭臺(tái)，商店也出售各式各樣的燭臺(tái)，博物館和學(xué)校還舉辦燭臺(tái)展覽。到了節(jié)日晚上，萬(wàn)家燈火，一片通明，景色十分壯觀。

點(diǎn)燃九枝燈臺(tái)是光明節(jié)的重要特征，每逢節(jié)日來(lái)臨；家家戶戶和猶太會(huì)堂門(mén)前都要點(diǎn)燃九枝燈臺(tái)。九枝燈臺(tái)的最高一枝是供點(diǎn)燃其他八枝之用，因?yàn)楣糯q太人點(diǎn)油燈和蠟燭。其他八枝在光明節(jié)每天點(diǎn)燃一枝，直到第8天燈臺(tái)全部點(diǎn)亮。